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日本男裝品牌Radiall日前發表秋冬季系列商品，預計本週二(09/07)發表包括BUNNY NECKLACE項鍊運用925純銀重新打造品牌定番單品，手工打磨復古兔女郎造型，搭配別緻喜平細鍊簡約而不失優雅，推出純銀訂價$6980元、18K鍍金訂價$7600元(主墜1cm/鍊長50 cm) ，附原廠防塵袋；另外HIGH KICK 2PAC SOX LONG中筒襪組則以新配色重新詮釋經典襪款設計，推出黑、白兩款配色，訂價$1000元(兩入)，商品均全程日本製造，喜愛復古、西岸風格的朋友請至goodforit購買。
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日本男裝品牌Radiall日前預計本週二(07/27)發表春夏系列商品，發表包括MONTE CALRO NARROW NECKLACE採用925純銀搭載18K鍍金手工打磨製成，配置本季火燄元素標誌低調呈現，簡約好搭配適合每日著用，訂價$6980元(50cm) ；LOW AND SLOW OPEN COLLARED SHIRT S/S敞領短袖襯衫採用20支人造絲面料打造，寬版剪裁佐以近六分袖設計，採用日本知名攝影師名越啓介為品牌拍攝照片滿版排列，以加州聖荷西老車夜景為主題展現獨特美式風情，訂價$6280元(M) ；另外LOW KICK 2PAC SOX SHORT短襪則以混棉面料製作，推出白、橘兩款配色，兩雙乙組不分售，訂價$1000元(Free Size) ，商品均全程日本製造，喜愛復古、西岸風格的朋友請至goodforit購買。
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日本男裝品牌Radiall日前預計本週三(04/07)發表春夏系列商品，發表包括SLOW BURN 2PAC SOX LONG高筒襪組採用緹花針織重新詮釋經典火燄設計，混棉面料呈現厚實手感，推出黑、紅、白三款配色，兩雙乙組不分售，訂價$1000元 ；另外再度與日本知名香氛廠牌KUUMBA合作，兩方選用上乘精油再打造LO-N-SLO全新限定香味，清爽底韻蘊含微量香甜滋味具有放鬆效果，推出包括LO-N-SLO STICK INCENSE MINI手工線香(20入/每根30分鐘燃燒時間)及LO-N-SLO FRAGRANCE PAPER室內芳香片(13×6.5cm)，兩款均訂價$580元，商品均全程日本製造，喜愛復古、西岸風格的朋友請至goodforit購買。
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#臭屁嬰仔 #玖壹壹春風 #弱山雞
臭屁嬰仔 2020.5.7 《弱山雞 Ft. 玖壹壹 春風》
➡️ 繼《嗆到抓不住》之後，與「玖壹壹春風」合作第二彈單曲《弱山雞》！
兩首單曲都與「玖壹壹春風」合作，《嗆到抓不住》力道強悍，與此次《弱山雞》的詼諧風格截然不同，當初臭屁嬰仔在創作這首單曲時，與春風進行討論，春風一聽到音樂立刻靈感爆發，不到10分鐘就寫完一段歌詞，並說：「你們需要一個真正去過洛杉磯的人加入！」於是促成了第二次合作！
➡️ 弱山雞前進洛杉磯！
「弱山雞」意指正在追求成功和夢想，個性不服輸，來自鄉下的三個年輕人。古代社會出人頭地的方法是進京參加科舉，獲得官職；而對喜愛嘻哈文化的臭屁嬰仔而言，「洛杉磯」就是必須前進的京城，去當地接受嘻哈文化的洗禮，成為一個正港的嘻哈人士！
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Song Credit
詞曲｜陳奕辰、簡立勝、俞碩鈞、洪瑜鴻
製作人｜萬志軒aka嘻哈魯智深
編曲｜萬志軒aka嘻哈魯智深 & Juan Roberto Velasco Rodriguez
錄音工程師｜萬志軒aka嘻哈魯智
錄音工作室｜顏社工作室KAO!INC
混音工程師｜萬志軒aka嘻哈魯智
混音工作室｜顏社工作室KAO!INC
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Lyrics
我坐飛機到洛杉磯
只為了超級大舞廳
要大五坪 廁所比我房間乾淨
他亮晶晶 皮膚黑的就像黃金
你信不信（JUST LIKE ME）
我坐飛機 到洛杉磯（頭等艙 TICKET BUY）
我坐飛機 到洛杉磯（頭等艙 TICKET BUY）
我拿手機 上傳IG
就告訴你（洛杉磯阮來囉）
從來沒去過洛杉磯
20年來都住在宜蘭CITY
去過最遠的所在叫做澎湖
坐過飛機 也算是出國
有去無去那無差 甘某差 蝦米差
差不多的好壞 不管去在哪
他們有GUN 咱有槍
他們有2PAC 咱有周杰倫
他們有 CRIPS AND BLOOD
咱有竹聯跟四海
他們把雙手合起來的時候
咱拿香對天上拜
他們參加TRAP HOUSE的PARTY
咱這叫搖頭趴
他們有他們的HIP HOP
咱有咱的文化 不管是去到哪
我買了TICKET準備搭
飛往西方世界的阿聯酋的飛機
就這樣飛到洛杉磯
召集我的所有兄弟
坐頭等艙裝逼
切著P LEVEL牛排
逛著機上的SHOPPING MALL
FOLLOW ME LET GO
NOBODY NO ONE可以LIKE ME
我坐飛機到洛杉磯
只為了超級大舞廳
要大五坪 廁所比我房間乾淨
他亮晶晶 皮膚黑的就像黃金
你信不信（JUST LIKE ME）
我坐飛機 到洛杉磯（頭等艙TICKET BUY）
（搭飛機到洛杉磯 把香檳倒進酒杯）
我坐飛機 到洛杉磯（頭等艙TICKET BUY）
（那洋妞對我笑 用他臀部擺著雷鬼）
我拿手機 上傳IG
（要讓他們知道我們到底 從哪裡來）
就告訴你 洛杉磯阮來了
（嘴裡咬著檳榔 鼻孔還帶著那一點白）
洛杉磯 全都我的兄弟
沒去過 你們這些土雞
找幾個BRO 一起開香檳
洋妞特多 打不完的屁屁
入住高級的HOTEL
ROOM SERVICE 叫了五十塊檳榔
他說 SORRY 我沒有（SORRY 我沒有）
蛤 蝦米 我有沒有聽錯
飛凌機在飛 飛到那麼高
我的尿差點閃褲底
看那幼齒空姐 裙都穿短短
我鼻孔全是血
LA我有去過 再去一次也沒問題
恁爸把錢都傳便便 只要心情爽我就飛
我去都看湖人隊比賽 每次都是坐第一排
好朋友都住在WEST SIDE
康普頓也衝好幾次
來去脫衣酒吧 撒錢爽快
KIMOCHI多好 你甘知
我坐飛機
（搭飛機到洛杉磯 把香檳倒進酒杯）
我坐飛機
（那洋妞對我笑 用他臀部擺著雷鬼）
我拿手機 上傳IG
（要讓他們知道我們到底 從哪裡來）
就告訴你 JUST LIKE ME
（嘴裡咬著檳榔 鼻孔還帶著那一點白）
我坐飛機 到洛杉磯（頭等艙TICKET BUY）
（搭飛機到洛杉磯 把香檳倒進酒杯）
我坐飛機 到洛杉磯（頭等艙TICKET BUY）
（那洋妞對我笑 用他臀部擺著雷鬼）
我拿手機 上傳IG
（要讓他們知道我們到底 從哪裡來）
就告訴你 洛杉磯阮來囉
（嘴裡咬著檳榔 鼻孔還帶著那一點白）
我坐飛機
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Video Credit
Director｜LONE4COLORS
Production Designer｜LONE4COLORS/ RAYRAYGONNASHOOTU
DOP｜LONE4COLORS/ YEN.Z
1st AC｜HELLOMATE
2nd AC｜SGYOUNGH13
Gaffer｜LI YUU YEN
Edit/Colorist｜LONE4COLORS
Art Director｜RAYRAYGONNASHOOTU
Costume Designer｜DRIFT ZINE VINTAGE
特別感謝｜宜蘭縣冬山鄉冬山新寮雞舍
Follow LONE4COLORS Production on Instagram
https://www.instagram.com/lone4colors/
LONE4COLORS PRODUCTIONS PRESENT.
L.B.C. / 喇叭嘴愛裝熟 fb: https://www.facebook.com/TheLaBaConnection
博客來購買網址：http://www.books.com.tw/exep/cdfile.php?item=0020175172
西岸嘻哈 x 多重族裔 x 台灣文化的完美融合
獨立嘻哈音樂圈名廠How We Roll Music年度力作
頑童/MJ116、Gordon、英宏、Juzzy Orange、Barry、Shian、Jayson、PG、Schizyway一字排開聯手跨刀推薦
L.B.C.(喇叭嘴愛裝熟)首張大碟「從之前到現在」2013/11/07正式發行
「台北鬆鬆/Taipei Relax ft. A MEI」單曲搶先聽
藝人介紹：
成軍於 2005年夏天，L.B.C.成員包含了大頭 aka Da Dealer(rapper)，巧克力aka ChocoLAte(rapper)，艾琳 aka Irene(Vocal)，茫去 aka Drunkey(rapper，vocal)四位，自然隨性的嘻哈音樂中帶著滿滿自信與歡愉，是台灣少數以西岸的G-Funk曲風作為主要音樂風格的嘻哈組合，成員由阿美族、排灣族、滇緬移民第二代、漢族結合而成，多族裔的背景，就像是個小聯合國一樣豐富有趣，也因為這樣的背景，讓團員們都能透過自身的文化養分，貢獻出不同的音樂特色，甚至使用自己的族語創作，讓原先充滿洋味的嘻哈音樂，得以附帶上台灣這塊土地的庶民文化及本土意涵，與許多一味模仿國外特色，失去自身風格的嘻哈歌手大相逕庭，L.B.C.在兩者之間取得了完美又幽默有趣的平衡點。
台北專屬的城市舒爽曲「台北鬆鬆」
音樂人為了自身常活動的城市，常常會有著充滿感情的抒發，不論是正面的負面的輕鬆的嚴肅的快樂的難過的舒緩的兇狠的表達，這些表達不外乎就是要傳達它們有多熱愛自己的城市並深深引以為傲，而這些歌曲常常也讓鄉親跟著大聲吟唱、外地人心生嚮往，其中凝聚人心的能力著實強烈無比。包括已故西岸傳奇歌手2Pac的"To Live And Die In L.A."、甚至近年知名的派對國歌，Wiz Khalifa紅遍全球的單曲"Black And Yellow"都與地緣靠上關係，而L.B.C.的「台北鬆鬆」儼然就要成為列入此一範疇的全新經典。
公館、士林、東區、三重、師大...太多太多台北鄉親熟悉的場景出現在歌詞中，族繁不及備載，而「鬆鬆」這個聽起來與嘻哈歌手刻板印象違和的可愛用詞，其實也就在講"Relax"的概念，L.B.C.代表的是台北新生代年輕人最真實的生活模式，透過Juzzy Orange團隊中的製作猛將Tower da Funkmasta的全力炮製，以慵懶的西岸嘻哈音樂氛圍堆疊出歌曲基調，獨立圈名導潘學侑也與L.B.C.團員一同穿梭台北各地，以最寫實的鏡頭描繪出這O.I.T.(Only In Taipei)的故事，這裡或許常被炮「天龍」、「皇城」、「高傲」，但是仍然這麼多的人到了台北就停下了遷徙的腳步安身立命，其中必然有著獨特的地方，就讓我們一起找個舒服的晚上，靜靜的坐下來relax一下，這是L.B.C.版本的台北。
台北鬆鬆 / Taipei Relax ft. A Mei鈴聲下載代碼 822692
各家下載方式如下:
中華電信700來電答鈴 手機直撥700→按4輸入歌曲簡碼
台灣大哥大803行動達鈴 手機直撥803→按4 輸入歌曲簡碼
威寶700來電答鈴 手機直撥700→按4 輸入歌曲簡碼
亞太560來電答鈴 手機直撥560→按2→按6 輸入歌曲簡碼
遠傳900來電答鈴 手機直撥900→按4 輸入歌曲簡碼
導演：潘學侑
crew：阿翔、阿棋
服裝贊助：O.I.T. (https://www.facebook.com/OITTaiwan)
拍攝場地贊助：Herma Motor (http://on.fb.me/Hr6KkU)
How We Roll Music fb：https://www.facebook.com/howwerollmusic
亞神音樂娛樂fb：https://www.facebook.com/AsiaMuseEntertainment
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2pac 風格 在 2pac的人類學分析- 看板Hip-Hop - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
※ [本文轉錄自 Anthro00 看板]
作者: holicane (開心獅) 看板: Anthro00
標題: Charisma(有人說要看)
時間: Tue Oct 15 23:40:18 2002
我要分析charisma的對象是已故美國饒舌歌手Tupac Amaru Shakur。
研究演藝娛樂界的charisma人物其實更為有趣，因為他們不像政治、宗教
人物有龐大的國家機器或宗教組織在高階層進行鞏固領袖地位的運作，人
民是真的由衷仰慕他還是由於強制力或民族國家社會的特殊處境才不得不
服從其領導其實很難說。然而演藝人物不同，他某種程度來說與你我沒什
麼不同，他不是一個領導人、他沒有權力命令你信仰他、他跟你的利益或
命運也毫不相干，因此，我們為什麼會迷上一個演藝人物，甚至進而信仰
他，變成一個十分有趣的問題。在Tupac Amaru Shakur的案例中，我們可
以看到演藝人物的charisma如何以一種很不一樣的形式被建構起來，還可
以看到charisma甚至可以在主角死後繼續被別的機制、策略維繫運作下去。
Tupac Amaru Shakur (1971-1996)在美國饒舌音樂界中是近乎神的人物，
他的創作爆發力沒有任何歌手能及，他的專輯幾乎都是歌迷必備經典，他
的故事、傳奇說也說不完，他在世的時候已經具備了相當程度的明星氣質，
可是一直要到1996.9.13.他被槍擊身亡之後，他的charisma才被完全"引爆"，
擴及整個社會、世界(至少擴及到身在台灣的我)進而被廣泛討論。如同研
究梵谷崇拜現象的社會學家N.Heinich所說的，死在1980的梵谷與90年代的
梵谷是非常的不同的，生前與死後的Tupac也是如此，為什麼他們死後其魅
力反而會更加提升，Heinich說這是大眾一種追悔、贖罪的心情，所謂"東西
失去了才知道他的可貴"。可是事情絕對沒有那麼單純，1996之前的Tupac如
何被操縱成1996之後的Tupac，才是我要討論的重點。首先，從外部條件來
看，一個歌手對商業市場的價值就是他的產品的銷售潛力，他死亡後這些商
業利益也會慢慢消失，要維繫他的價值的方法，簡單來說，就是讓他活著。
從Tupac 1996.9.7的槍擊事件到9.13宣告死亡到之後遺體的火化，整個過程
只能以神秘來形容，槍擊兇手找不到、他在醫院的急救也被保密起來，甚至
沒人看到他的遺體，他的火化儀式也真相不明，這些事件導向一個結論：沒
有人能確定他死了。從一個理性的角度分析，我認為這一切都是他的家人、
背後的唱片公司刻意塑造的，因為唯有如此，他生前遺留的數百首未發行歌
曲才更有潛力銷售出去。Geertz說charisma的建構過程必定牽涉到儀式與象
徵的運作，如果真的是如此，那麼死亡本身就是Tupac建構charisma的儀式，
儀式還被環繞了許多象徵符號、數字以增加其神秘性，諸如他是在13號星期五
宣告死亡的、他被急救了7天，象徵耶穌是7天後復活的、他死後發行的第一張
專輯叫做「7天理論」，封面是他被釘在十字架上…。我們發現在Tupac死後，
藉由這個儀式，他被賦予了許多宗教性的色彩以及神秘主義的風格來延續他的
生命力並曖昧化他死亡的事實。與宗教的連結幾乎是英年早逝演藝娛樂界
charisma人物的必經歷程，貓王Elvis Presley常說自己是耶穌的化身、John
Lennon是一個虔誠的信徒，並希望成為耶穌一樣的先知、Marilyn Monroe則
說他想與整個大宇宙融合在一起、Tupac生前也自稱balck jesus，這些宗教
性特質使他們死後仍活在某一種延續性的精神中，甚至讓人相信他們有復活
的一天，而宗教賦予死者"悲劇"、"殉道"的色彩會使人們以一種追悼、贖罪
的心情繼續追隨他(其實悲劇正是charisma最根本的精神，因為Weber的charisma
概念是源自尼采的Dionysos悲劇理論)。Heinich在研究梵谷崇拜現象時發現，
人們開始把梵谷視為一個聖徒，把藝術視為一種宗教，甚至認為他的繪畫能力
是神賜的，他不幸的一生是一個使徒、一個英雄、一個神話人物的必經歷程，
受盡苦難後到了最後階段他的神聖性才會散發出來，Heinich稱這個歷程為
"pilgrimage"(朝聖者的旅程)。Tupac的朝聖之旅顯然不像梵谷有一世紀那麼長
久，但在這個過程之中，Tupac也達到某種程度的重生(reform)、復活(resurrection)。
他的生前儘管是一個饒舌明星，但是他與幫派的掛勾、強暴案的醜聞、監獄的經
驗都使他的明星光環上有污點(當然有些人會覺得這些經驗很吸引人)，然而在他
死後，生前的種種剎那間都被遺忘了，他的神聖性、宗教性被發揮到最高點，掩
蓋了他的人性、缺點。在死亡這個儀式之後，他被轉化賦予了一個與之前完全不
同的形象，使他不僅生命力得以延續，他生前的善惡二元對立也得到化解的機會，
這個與Geertz所敘述的charisma建構過程是相合的。
實踐論者認為文化是在人的日常活動中主動被建構出來的，演藝娛樂人物基本
上其實是一種商品，由我們大眾主動地認知、消費、建構，進而崇拜他。然而在
Tupac的案例中我們發現大眾不是那麼地有主動權，經由少數人利用媒體策略建構
的形象，大眾可以毫不遲疑地就接受，大眾消費文化中的主動性到底有多少，令人
覺得懷疑。再者，實踐論者認為事物會不斷地被人重新定義，例如毛澤東、李小
龍、Che Guevara現在已經成為一個商品符號，而貓王、Lennon、Tupac則被賦予了
宗教性的特質，這些真的是大眾主動去重新定義的？還是只是媒體、市場、服飾唱
片公司的策略使大眾無意識地接受？這是我在研究演藝娛樂人物的charisma最後的
一點問題。
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